左旋
就重次称减者就轻次唯二死三流各同为一减加者数满乃坐又不得加至于死本条加入死者依本条加入绞者不加至斩其罪止有半年徒若应加杖者杖一百应减者以杖九十为次【疏】诸称加者就重次称减者就轻次【议曰】假有人犯杖一百合加一等处徒一年或应徒一年合加一等处徒一年半之类是名就重次又有犯徒一年应减一等处杖一百或犯杖一百应减一等决杖九十是名就轻次议妇人犯累徒四年自请求加本罪一等流二千里却是就轻次为至流止役三年杖六十仍从已施
行杖一百役四年
又云唯二死三流各同为一减【议曰】假有犯罪合斩从者减一等卽至流三千里或有犯流三千里合例减一等卽处徒三年故云二死三流各同为一减其加役流应减者亦同三流之法议甲造意共乙故殴九品丙折支甲合流三千里乙合流二千五百里为先定凡人故折支罪然后计殴九品各从本品上加
又云加者数满乃坐又不得加至于死本条加入死者依本律【议曰】加者数满乃坐假令犯盗少一寸不满十匹依贼盗律窃盗五匹徒一年五匹加一等为少一寸止徒一年又不得加至于死者依捕亡律宿卫人在直而亡者一日杖一百二日加一等虽无罪止之文唯合加至流三千里不得加至于死本条加入死者依本条斗讼律殴人折二支流三千里又条云部曲殴伤良人者加凡人一等加者加入于死此是本条议流徒因亡亦罪止流三千里部曲奴婢殴主缌麻以上伤重递加凡人亦加入死
注云加入绞者不加至斩【议曰】部曲殴良人折二支已合绞坐若故殴折又合加一等今既加入于绞不合更加至斩议若判至斩徒一年失减二等又云其罪止有半年徒若应加杖者杖一百应减者以杖九十为次【议曰】假有县典故增囚状加徒半年县尉知而判入即以典为首合徒半年典若单丁决杖一百县尉应减一等处杖九十征铜九斤之类议降虑以下放其半年亦免诸称道士女冠者僧尼同若于其师与伯叔父母同其于弟子与兄弟之子同观寺部曲奴婢于三纲与主之周亲同余道士与
主之缌麻同犯奸益者同凡人【疏】诸称道士女冠者僧尼同【议曰】依杂律云道士女冠奸者加凡人二等但余条唯称道士女冠者卽僧尼并同诸道士女冠时犯奸还俗后事发亦依犯时加罪仍同白丁配徒不得以告牒当之又云若于其师与伯叔父母同【议曰】师谓于观寺之内亲承经教合为师主者若有所犯同伯叔父母之罪依斗讼律詈伯叔父母者徒一年若詈师主者亦徒一年余条犯师主悉同伯叔父母议杀师主入恶逆又云其于弟子与兄弟之子同【议曰】谓上文所解师主于其弟
子有犯同俗人兄弟之子法依斗讼律殴杀兄弟之子徒三年贼盗律云有所规求而故杀周以下卑幼皆绞兄弟之子是周卑幼若师主因嗔竞殴杀弟子徒三年如有规求故杀者合当绞坐又云观寺部曲奴婢于三纲与主之周亲同【议曰】观有上座观主监斋寺有上座寺主都维郍是为三纲其当观寺部曲奴婢于三纲有犯与俗人周亲部曲奴婢同依斗讼律主殴杀部曲徒一年又条奴婢有犯其主不请官司而杀者杖一百注云周亲杀者与主同下条部曲准此又条部曲奴婢殴主之周亲者绞詈者徒
二年若三纲殴杀观寺部曲合徒一年奴婢有罪不请官司而杀者杖一百其部曲奴婢殴三纲者绞詈者徒二年议部曲奴婢谓寺观之内众常住者若道士僧尼私奴婢部曲同凡良贱法曹主师主同主之周亲法
又云余道士与主之缌麻同【议曰】斗讼律部曲奴婢殴主之缌麻亲徒一年伤重者各加凡人一等又条殴缌麻部曲奴婢折伤以上各减杀伤凡人部曲奴婢二等又条殴伤杀他人部曲减凡人一等奴婢又减一等卽是观寺部曲殴当观寺余道士女冠僧尼等各合徒一年伤重各加凡人一等若殴道士等折一齿即徒二年奴婢殴又加一等徒二年半是名于余道士与主之缌麻同议若放从良殴三纲同殴旧主周亲法准疏同凡人
注云犯奸盗者同凡人【议曰】道士女冠僧尼犯奸盗于法最重故虽犯当观寺部曲奴婢奸盗即同凡人谓三纲以下犯奸盗得罪无别其奴婢奸盗一准凡人得罪弟子若盗师主物及师主盗弟子物等亦同凡盗之法其有同财弟子私取用者即同同居卑幼私辄用财者十匹笞十十匹加一等罪止杖一百若不满十匹者不坐议奸者谓僧寺有婢及客女尼寺有奴及部曲良贱相奸者道士女冠观亦同
【准】建隆三年三月十二日敕节文今后同财弟子盗师主物一准律文以私用财物论臣等参详今后其有本非亲承经教慕义回礼为师服勤多年常同财物私有取用情非偷盗者请加卑幼私辄用财一等其偶然回礼故意规财显行偷盗者请同凡盗之法其律称亲承经教合为师主者并准律文处分
一部律内余条准此条
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